מאת:
אין ספק שהאתר המרכזי ביריחו הוא התל- מקומה של יריחו העתיקה.
בתל זה נמצאות החומות שעליהן אמרו חז"ל "הרואה חומות יריחו שנפלו, צריך לברך "ברוך...שעשה ניסים לאבותינו במקום הזה"
. ואכן החומות מתקופת הברונזה הקדומה, שלפי המחקרים החדשים הן החומות שעמדו בפני יהושע בן נון בכובשו את הארץ. חומות שנחפרו ואפשר לראותן. וראה איזה פלא, כל החלק המזרחי של החומה פשוט נעלם, וכמו שאמרו חז"ל שהחומה נבלעה במקומה. אותו חלק שמצד מזרח, מול בני ישראל שעלו מן הירדן.
מגדל השמירה שנמצא סמוך למעיין, בצד המזרחי של העיר, כנראה באזור שער העיר. מסתבר שמגדל זה היה ביתה של רחב הזונה, שהיתה יושבת בחומה סמוך לשער העיר.
מתקופת השופטים (ברונזה תיכונה) נמצאים כאן חלקלקה וחומה תומכת, השייכים לתקופה בה ירשו המואבים, ובראשם עגלון מלך מואב, את עיר התמרים.מתקופת המלוכה ( ברונזה מאוחרת) נמצאו מבנים ובנין מרכזי, הוא עירו של חיאל בית האלי.
מאת:
ב-י' בניסן בני ישראל חוצים את הירדן, כאשר ארון הקודש עומד עם הכוהנים, ועם ישראל חוצה. שם באמצע הנהר, כאשר בני ישראל עוברים בחרבה, יהושע מכריז: "בזאת תדעו שאל חי בקרבכם....שתנחילו את הארץ
". כאן בחציית הירדן, זאת הוכחת קיומו של ה' אשר הבטיח לאבותינו ולעם דרך משה רבנו, וקיים את הבטחתו.
מתן הארץ לירושה ונחלה הוא בקרב נס לימים ומוכיח רק על קיומו של ה'. כתמורה בני ישראל חייבים לשמור על מצוותיו (פרשת בהר).
תכף עם כניסה לארץ, בני ישראל חייבים ללמוד על השוני והייחוד של הארץ הזאת.
בית הקברות מוכיח שבבית שני, יריחו הייתה מיושבת ע"י כוהנים שעבדו בירושלים וגרו ביריחו. כמו כן, המלכים החשמונאים היו גם כוהנים וגרו ביריחו.
המערה המעניינת והגדולה נמצאת נמוך על מרגלות ההר. הכניסה למערה הרוסה, מחוץ למערה חצר גדולה, בתוך המערה כוכים לארונות הקבורה.
ההדרכה של ארנה קובוס, בתוך סיור במערות הקבורה שהתקיים בחנוכה תשע"ד:
בית כנסת עתיק מתקופת התלמוד הירושלמי (מאה השלישית), נבנה ע"י קהילה קדושה שידעה את ערכי היהדות. ממוקם ליד תל יריחו.
שלום על ישראל הינו בית כנסת מיוחד, לאור העובדה שאין בו שום צורה של אדם או חיה. לעומת זאת, בית כנסת מאותה תקופה, הנמצא לא הרחק ממנו, בית הכנסת בנערן, כולל צורות של חיות ותמונה שלדניאל הנביא.
בכניסה יש כתובת תודה: זכורים לטוב כל אנשי הקהילה, גדולים וקטנים , היודע שמותם ושמות נשותיהם ושמות בני ביתם יכתוב אותם עם כל הצדיקים בספר החיים
, ובמרכז הפסיפס, סמל עם לולב, שופר ומנורה, והמילים: שלום על ישראל
יש מסורת שמציינת שבית הכנסת ממוקם במקום בו המלאך אמר ליהושע בן-נון: של נעלך מעל רגלך
.
היום, ברוך השם, יש בבית הכנסת תפילות בכל יום שישי, אירועים מיוחדים כמו תפילת הושענא רבה מדי שנה, וסיורים מודרכים במשך השנה.
מתחת לעיני משה רבנו, זוכרים ומלמדים על שלמות וקדושת הארץ, מבקרים ביריחו ומארחים קבוצות להכיר את מקום הדריכה הראשון לבני ישראל בארץ, מקום חציית הירדן בהנהגתו של יהושע בן-נון, הברית והפסח הראשון בארץ...
עוד
מתוך "ארץ הצבי" נאומי וכרוזי הרב צבי יהודה, הוצאת ישיבת בית אל – בהסכמתו של הרב מלמד.
איפה חברון שלנו - אנחנו שוכחים את זה?! ואיפה שכם שלנו - אנחנו שוכחים את זה?! ואיפה יריחו שלנו - אנחנו שוכחים את זה?! ואיפה עבר הירדן שלנו?! איפה כל רגב ורגב? כל חלק וחלק, של ארבע אמות של ארץ ד'?! הבידינו לוותר על איזה מילימטר מהן? חלילה וחס...
סדרת שיעורים במהלך שנת תשע"ד, במסגרת ימי העיון באווירה ארץ ישראלית המתקיימים פעם בחודש בבית חגלה.
שמע או הורד את השיעור ב-MP-3 -בשיעור האודיו, רבע שעה הראשונה של השיעור מוקדשת לענייניי הר נבו, השיעור על מגילת אסתר מתחיל בדקה ה-16:
תיכף עם סיום הפסח, החלו בהקפות סביב חומות יריחו. כל יום הקפה אחת וביום השביעי, שיצא אז בשבת, הופלו החומות ונכבשה העיר. זה תאריך מאוד חשוב ומשמעותי. אחרי כל ההבטחה של ה', יציאת מצרים ומתן הארץ, זה קורה ב-כ"ח בניסן, זהו כח ניסן. האירוע הזה משמעותי מפני שהכל היה שם מפי הגבורה.
ביום שישי כ"ח ניסן תשע"ט, התפללנו שחרית בבית הכנסת העתיק ביריחו שלום על ישראל, תקענו בשופרות בתל יריחו וגם בקרנו בבית הכנסת נערן בצד הצפוני של יריחו.
ב"ה
בספר במדבר מוזכר שש פעמים היכן בני ישראל נמצאים - בערבות מואב ירדן-יריחו
אילו רצה הכתוב לתת מידע על המקום לא היה צורך להזכיר זאת שש פעמים. אלא שיש כאן עניין נוסף.
מואב- ירדן- יריחו- נמצאים בקו אוירי ישר. אך משמעותם שונה. במואב חיים הגוים עלפי טומאתם. זו נקודת המוצא של בני ישראל. הם היו טמאים במצריים כמו הגויים...
מאת:
אירופה בסוף מאה 19 מגיעה לשיא התפתחות תעשייתית ושפע, תרבות ואומנות. שני מרכזים גדולים במזרח ומערב – רוסיה וצרפת. בשתי המדינות היהודים מובילים באומנות וספרות תיאטרון ומהפכה מדינית. ברוסיה הקומוניזם ,בצרפת נפוליאון שניהם מפילים את המלוכה, מקדמים את מעמד העובד, משחררים את המעוטים כמו היהודים להיותם שווים בחברה. נוצר לאומים, לאומנות.
על עלבון אישי כמעט – רציחת נסיך באוסטריה, פורצת מלחמת עולם הראשונה, שבה נהרסות הממלכות הקיימות וקמים משטרים אחרים במקום.
התנועה מדינית, חברתית ערה ביותר, גרמניה ממשיכה לרצות לשלוט, רוסיה שולטת עם המשטר הקומוניסטי, ארצות הבלקן משתחררות מן הכובש הטורקי כיבוש של 400 שנה). המשטר הסובייטי כובש את מזרח אירופה כולל יוגוסלביה. יהודי מונסטיר בדרום יוגוסלביה, בורחים על נפשם, משאירים רכוש ונכסים. סבי משני הצדדים בורחים לשאלוניקי הקרובה היהודית שממאלה כבר עבדו שם.
תחילת מאה 20 מוצאת את שאלוניקי ביוון עם 100 אלף יהודים, ליהודים טוב, שפע, עצמה כלכלית, מדינית, שפה עצמאית- לדינו...
המשך
מידי שנה, בליל הושענא רבה לומדים תורה כל הלילה בבית חגלה על פני יריחו ובבוקר מתפללים ביריחו, בבית הכנסת העתיק שלום על ישראל.
כל זה לזכר כיבוש יריחו, כאשר בימי יהושע בן נון, בני ישראל סבבו את חומות יריחו הבצורה פעם אחת ביום במשך שבוע, ובראשם הלכו שבעה כוהנים ביחד עם ארון הברית. וביום השביעי הקיפו את העיר שבע פעמים, תקעו בשופרות והריעו. ואז החומות נפלו – בעצם, נבלעו בתוך האדמה בתהליך ניסי – ועם ישראל פרצו לתוך העיר.
כך, בהושענא רבה מבצעים שבע הקפות עם אתרוג ולולב סביב הבימה בבית הכנסת.
"למה מקיפין שבע פעמים זכר ליריחו, לפי שיריחו תחלת המלחמות של ארץ ישראל, וכל ראשית להקב"ה, ... וליריחו שבע חומות".
"ההקפה שהיו ישראל מקיפים את יריחו בכל יום פעם אחת ובשביעי ז' פעמים, הכל היה רמז לשכינה שהיה כלולה משש קצוות, ולכן חלה מידת הדין על יריחו, ונפלה החומה תחתיה, וכן היו ישראל במקדש מכפרים על ידי המזבח, ומידת הדין היתה חלה על האויב, ולא היה להם רשות לבוא כנגד ישראל, וכן לעתיד תחזור השכינה לבית קדשי הקדשים, ותחול מדת הדין בשונאיהן של ישראל, אשר הציקום ושעבדו בהם".
מאמר מאת:
האחוזה המלכותית וראשיתו של אתר ארמונות החורף ביריחו
מדרום לעיר יריחו של היום, סמוך לדרך העתיקה היורדת מירושלים לאורך ואדי קלט, מצוי אתר נרחב שהיה מוכר בעבר בשם "תולול אבו אל-עלייק", אשר לדעת כל החוקרים שסקרו את בקעת יריחו, החל מן המאה שעברה, שכנה בו יריחו של ימי הבית השני, או "יריחו של הברית החדשה", כפי שחלקם קראו לה.
השם תולול אבו אל-עלייק נגזר משני תלים העומדים משני צדיו של ואדי קלט, הצפוני והדרומי.
מרבית החוקרים קשרו את צמד התלים הללו עם שני המבצרים שהרס פומפיוס לאחר כיבושה של ארץ-ישראל, בשנת 63 לפנה"ס. הם התבססו על דיווחו של ההיסטוריון סטרבון המספר על מבצרי ה"טירנים" אשר שמרו על הדרכים ליריחו, ואשר נהרסו בידי המצביא הרומאי...
קרא את המאמר
מאת:
עד שנת 1993, פעלה ביריחו ישיבה בראשותו של הרב חנן פורת בציבור גדול. מהסכמי אוסלו, הציבור הלך והתמעט. אז הקמנו את כולל "עטרת אליהו" בבית הכנסת העתיק שלום על ישראל, בראשותו של הרב יצחק גינזבורג, והרב בפועל היה הרב יוסי פלאי מיצהר. גם התלמידים באו מיצהר מדי יום ברכב פרטי, ושני מאבטחים בלבוש אזרחי.
בחשון תשע"א, ערבים שרפו את בית הכנסת אחרי שבתשרי שרפו את קבר יוסף. כך התחילה האינתיפאדה (9/2000). השלטונות לא נתנו ליהודים עוד לבקר בעיר. הקימנו עמותה בשם מורשת ותרבות ביריחו מתוך כוונה לא לעזוב את האזור. קיימנו שעורים, ואירועים במחסומי צה"ל במשך שנה וחצי. הצבא ויתר ונתנו לווי לפעילות וחזרנו לבתי כנסת שלום על ישראל, ולתל יריחו.
התחלנו לקיים שבתות מחוץ למחנה נועם בצד המערבי של יריחו, בקרבת מקום של בית הכנסת נערן. אחרי מאבק עיקש, במשך שנתיים, כולל הקפת הקבוצה במחבלים חמושים, קמה נקודת התיישבות בשם חוות האיקלום, היום מבואות יריחו.
אחרי הגירוש מיריחו, נדדנו עד שהמח"ט דאז נתן לי לשבת בהיאחזות אלישע, מערבית לכביש 90. שם ישבנו 7 חודשים.
גם מהיאחזות אלישע גורשנו, כי צה"ל ידע שהולכים למסור את השטח לערבים. כמחווה, המח"ט סיכם אתי, התיישבות בבית חגלה, בקצה הדרום מזרחי של יריחו, בלב הגילגל המקראית, מול הר נבו, המקום שבו בני ישראל חתמו ברית מילה עם אלוקה בזמן יהושע בן נון.
שם כל המשפחה, עם חברי הילדים, בנינו בתים, קיימנו פעילות ענפה, שיעורים ותפילות. השיגנו מים וחשמל ושתלנו עצים להפריית המדבר. נס ממש.
היום (אדר תש"פ), בית חגלה הוא משק חקלאי פורח, מרכז תיירותי קוסם, נקודת חסות ליריחו וסביבתה, והתיישבות מצטרפת של 11 משפחות בתוספת לאנשי החווה.
